ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΨΑΛΛΕΙ Ο ΠΕΤΡΟΣ ΓΑΪΤΑΝΟΣ

Απο τις καλυτερες ψαλμωδιες της μεγαλης εβδομαδος.Ψαλη ο Πετρος Γαιτανος.

Εντυπωσιακή εκτέλεση απο τον Δυναμικό πετρο γαιτανο. Μία εκτέλεση που χωρίς να ξεφεύγει απο τα όρια της Αυθεντικής παράδοσης που είναι η πατριαρχική σχολή της μουσικής , προσδίδει δύναμη και κατάνυξη.

Ερχόμενος ο Κύριος προς το εκούσιον πάθος, τοις αποστόλοις έλεγεν εν τη οδώ· ιδού αναβαίνομεν εις Ιεροσόλυμα και παραδοθήσεται ο Υιός του ανθρώπου, καθώς γέγραπται περί αυτού. Δεύτε ουν και ημείς, κεκαθαρμέναις διανοίαις, συμπορευθώμεν αυτώ και συσταυρωθώμεν και νεκρωθώμεν δι' αυτόν ταις του βίου ηδοναίς, ίνα και συζήσωμεν αυτώ, και ακούσωμεν βοώντος αυτού, ουκέτι εις την επίγειον Ιερουσαλήμ δια το παθείν, αλλά αναβαίνω προς τον Πατέρα μου και Πατέρα υμών και Θεόν μου και Θεόν υμών, και συνανυψώ υμάς εις την άνω Ιερουσαλήμ, εν τη Βασιλεία των ουρανών. (Όρθρος Μεγάλης Δευτέρας, στιχηρό των Αίνων, ήχος α΄)

(Ενώ ο Κύριος εβάδιζε προς το Πάθος, το οποίον θα υφίστατο με την θέλησίν Του, έλεγε καθ' οδόν εις τους αποστόλους: Ιδού αναβαίνομεν εις τα Ιεροσόλυμα και ο Υιός του ανθρώπου θα παραδοθή (εις εκείνους που θα τον θανατώσουν), όπως έχει γραφή περί αυτού (εις τας προφητείας της Παλαιάς Διαθήκης). Εμπρός λοιπόν και ημείς, αφού καθαρίσωμεν τας διανοίας μας (από πάσαν κακήν σκέψιν), ας βαδίσωμεν μαζί με Αυτόν και ας σταυρωθώμεν μαζί Του και χάριν Αυτού ας νεκρώσωμεν τον εαυτόν μας ως προς τας ηδονάς του βίου, δια να ζήσωμεν αιωνίως μαζί με Αυτόν και να Τον ακούσωμεν να λέγη (μετά την Ανάστασίν Του): Δεν αναβαίνω πλέον εις την επίγειον Ιερουσαλήμ δια να υποστώ θυσίαν, αλλ' αναβαίνω εις τον ουράνιον Πατέρα μου και Πατέρα σας και Θεόν μου και Θεόν σας και ανυψώνω μαζί μου και σάς εις την Άνω Ιερουσαλήμ, η οποία ευρίσκεται εν τη Βασιλεία των ουρανών.)

 Lord Come to the voluntary passion, he said that per Apostles behold the way, go up to Jerusalem, and surrendered the Son of man, as it is written on it. Come therefore and we, kekatharmenais dianoiais, symporefthomen him and systafrothomen nekrothomen and for him to thy life idonais, fiber and syzisomen him, and shall hear it crying, ouketi in the earthly Jerusalem by the pathein but ascend to my Father and Father YOU God and my God and you, and you with synanypso in the upper Jerusalem, in the kingdom of heaven. (Great Monday Matins, Lauds Versicle, sound a) (While the Lord evadize to the Passion, which will suffer with Him thelisin, said en route to his disciples: Behold we go up to Jerusalem and the Son of man will delivered (against those who would kill), as writing on it (into their prophecy of the Old Testament). Go on and we, as Tash cleanse our minds (almost certainly by kakin thoughts especially), let vadisomen with Him and with our stafrothomen His example and let nekrosomen ourselves to Tash pleasures of life, that they may zisomen eternally with Him and to Him shall hear legi (after the resurrection of): No longer ascend to the earthly Jerusalem to suffer through sacrifice, but ascend to the heavenly Father and my Father and your God my God, you and me and lift you to the heavenly Jerusalem, which is in the kingdom of heaven.)